106 mes confesseurs ou mes directeurs spirituels. On peut aussi leur demander de l’aide. Lors de la maladie, il semble utile de faire appel à des saints vénérés selon sa propre piété, formée durant l’enfance. Par exemple la bienheureuse Mère Elżbieta Róża Czacka, fondatrice de la Société pour le service des aveugles à Laski près de Varsovie, qui a témoigné que l’ampleur de la douleur peut avoir une bonne influence sur le développement de la vie spirituelle d’une personne malade, en disant : «Mon plus grand bonheur est d’être devenue aveugle. Que serais-je devenue si je n’avais pas ce handicap ? «Elle a compris que la souffrance peut devenir un lieu privilégié pour rencontrer Dieu et atteindre une vérité difficile à percevoir pour les personnes physiquement saines et préoccupées par les problèmes du quotidien»2. L’attitude consistant à demander l’aide des défunts dans sa souffrance font ressortir encore un autre aspect de la mission charismatique des Mariens, à savoir l’aide aux âmes des défunts. Comme le disait saint Stanislas dans Temple mystique de Dieu, «nous aurons dans le ciel autant de protecteurs et d’aides que nous y amènerons par nos efforts [195]»3. Si nous croyons à la communion des saints (cf. Constitutions et Directoire [...], Rome 2018, C 8, 85) et à l’Église se purifiant, et que la prière est adressée aux frères de ma Famille Marienne, cette prière servira aussi à rendre plus rapide leur sanctification. Nous savons en effet que les âmes des défunts priant pour nous obtiennent également des grâces concrètes dans l’épreuve de la souffrance, et qu’elles-mêmes reçoivent, pour le don de charité envers les malades, une réduction des peines pour les péchés non repentis durant leur vie terrestre. Il est donc paradoxal que, bien que le frère vivant qui souffre ait besoin d’aide et que le défunt ait également besoin d’aide, dans la logique de l’amour de Dieu, une double aide peut être donnée : à la fois au frère malade et au frère défunt. En outre, pour la personne malade, ces actes peuvent devenir des moments pour resserrer les liens avec la communauté religieuse, surtout lorsqu’ils ont été affaiblis par des moments difficiles de la vie dans la Congrégation. 2 Conseil des évêques diocésains, la sainteté les unissait. Lettre à l’occasion de la béatification du cardinal Stefan Wyszyński et de M. Elżbieta Róża Czacka, Częstochowa, 25.08.2021. 3 Saint Stanislas Papczyński, Mistyczna świątynia Boga [Temple mystique de Dieu], dans : St Stanislas Papczyński, Pisma zebrane [Recueil de textes], PROMIC, Warszawa 2016, p. 1009.
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