Lumen Spanish

la regla de San Agustín. 72 Hasta el obispo Wierzbowski, en su peti- ción a la Santa Sede de 20 de marzo de 1699, menciona dos veces que las constituciones marianas ( Norma vitae ) son consistentes con la regla de San Agustín. 73 Parecería que los marianos ya habían ele- gido una regla aprobada previamente por la Iglesia. ¿Por qué, en- tonces, se les pedía que hicieran algo que ya habían hecho? El tema se explica con la afirmación hecha por Padre Wyszynski cuando escribe que Padre Papczynski no eligió ninguna regla en 1699 y quería obtener la aprobación papal sólo basada en la Regla de vida . 74 Se puede concluir, por tanto, que la versión de Norma viate presentada a la Santa Sede por Padre Joaquín fue la publicada en 1687, y que no mencionaba la regla de San Agustín. Padre Esta- nislao esperaba que su procurador obtuviese el permiso papal basado en la Regla de vida (aceptada como “Regula-Constituciones”), o sea, sin la necesidad de ser incorporados a una orden religiosa existente o de aceptar una regla ya aprobada por la Iglesia. Esto ya había ocu- rrido con los escolapios y los jesuitas. Padre Kozlowski no pudo seguir con este plan, y para cumplir su misión, debió elegir una regla que ya hubiese sido aprobada y con- tentarse con que se incorpore a los marianos a una orden religiosa ya existente. 75 Por ello, eligió a la Orden Franciscana, cuya espiritualidad parecía similar a la espiritualidad de los marianos. Al principio, pensó en adoptar la regla de San Francisco, pero después, siguiendo el con- sejo de Padre Francisco Díaz, un franciscano, eligió la Regla de las diez virtudes de la Santísima Virgen María , que ya había sido adap- tada a las necesidades religiosas de una congregación masculina. 76 La regla había sido escrita por el Beato Gabriel María en 1501 para las Hermanas de la Anunciación. Fue aprobada por el Papa Alejandro VI en 1502. Como la regla permaneció bajo la jurisdicción de la Orden de los Frailes Franciscanos, no debieron elegir otra orden para incorporarse. No sabemos con exactitud cuándo, pero parece que en septiembre de 1699, Padre Kozlowski envió una solicitud al su- perior general de los Frailes Franciscanos, Padre Mateo de San Este- ban, de incorporar a los marianos a su orden. Padre Mateo aceptó, E STANISLAO P APCZYNSKI 390