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Los pedidos enviados a la Santa Sede por las autoridades civiles también eran importantes. En el siglo XVII, la Iglesia respetaba la opinión de los magnates y la nobleza, que tenían un rol de liderazgo en la vida cultural, religiosa y pública de Polonia en ese momento. Por esto, no es sorprendente que se les haya pedido a representantes de esta clase social que apoyasen los esfuerzos de Kozlowski. Sus pe- didos estaban dirigidos a los cardenales de la curia romana. El autor de la primera de las cartas de este grupo era un noble de nombre Juan Lasocki. Seis mese antes, había fundado una iglesia y monasterio para los marianos en su tierra en Gozlin, a 20 km de Nowa Jerozolima. Su carta contiene elogios de las virtudes apostó- licas de los marianos y de su fundador y director espiritual, Padre Papczynski, que residía en el Cenáculo en ese momento. El testimo- nio de Lasocki se basa en su trato personal con Padre Estanislao. Por tanto, es de gran valor, aunque no haya sido considerado de gran importancia entre la curia ya que provenía de una persona que no era tan conocida por entonces. El autor del próximo pedido, un noble de nombre Estanislao Grzybowski, estaba tratando de fundar una iglesia y casa para los ma- rianos en Lewiczyn, a donde Padre Papczynski llevaba muchas veces su ministerio apostólico. 66 Su pedido no contiene elogios directos, pero se refiere indirectamente a Padre Estanislao cuando el autor indica su intención de fundar un lugar para los marianos en su tierra familiar. Se puede concluir que los marianos, y Padre Papczynski en particular, eran dignos de tal oferta. Grzybowski decía que la aprobación apostó- lica de los marianos era una conditio sine qua non (una precondición) para su fundación. Este es un argumento que debe haber creado una gran impresión en la curia romana, aún mas que el hecho de que el que escribía era un coronel del ejército real y un oficial del rey. Grzybowski se encontraba seguido con Padre Papczynski y los marianos, la familia y los marianos estaban en contacto estrecho. 67 Su testimonio, tan favorable para los marianos, se basa en su expe- riencia personal y demuestra cuánto se estimaba a los marianos en los lugares donde éstos ejercían su ministerio. E STANISLAO P APCZYNSKI 388