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nos en su honor, que ordenó se cantasen en las iglesias de su con- gregación en las fiestas de estos santos. Daba sermones especiales y discursos de alabanza en las iglesias marianas y cuando misionaba en otras iglesias. 47 Mientras Padre Estanislao vivía esta vida de santidad en el monas- terio del Cenáculo y proclamaba la Palabra de Dios en otras parro- quias, el Reino de Polonia estaba en estado de conmoción. Durante el reinado de Augusto II El 17 de junio de 1696, el rey Juan III Sobieski murió. El período de interregno que siguió fue un tiempo de duras peleas entre las fa- milias de los magnates, de intrigas y confederaciones. De esta confu- sión surgió un candidato al trono polaco. Era Federico Augusto de la casa de Wettin, elector de Sajonia, apoyado por los moscovitas y por Alemania, así también como por el elector de Brandemburgo. Durante las elecciones de la primavera de 1697, la mayoría de la no- bleza polaca votó por príncipe francés Luís de Borbón Conti, pero Federico Augusto forzó su destino al entrar a Malopolska (Pequeña Polonia) encabezando su ejército. Tomó Cracovia, donde Estanislao Casimiro Dambski, obispo de Kujawy, lo nombró rey de Polonia el 27 de junio de 1697, y lo coronó el 15 de septiembre de 1697 bajo el nombre de Augusto II. 48 Fue una elección lastimosa, tan lastimosa como el estado de ánimo de la sociedad polaca. Al hacer esta elec- ción, la gente demostraba cuán poco entendía la situación del país en ese momento. Cuando Augusto II estaba yendo de regreso a Varsovia desde su coronación en Cracovia, se detuvo en Nowa Jerozolima. Padre Es- tanislao estaba entre los nobles y religiosos que fueron a rendirle ho- menaje al nuevo rey. Le besó su anillo, le dio la bienvenida al rey con un bello discurso y lo amonestó estrictamente en privado. Padre Wyszynski escribe sobre este hecho: “En privado, Padre Estanislao le reprochó algo al rey. Quizá por haber derramado tanta sangre para mantenerse en el trono o por al- Fin de la vida de Padre Estanislao 383