Lumen Spanish

almas que sufren en el Purgatorio. “Mis queridos hermanos”, escri- bió concluyendo, “es mi deseo que siempre vivan en paz, armonía y amor mutuo. Soporten mutuamente sus cargas y cumplirán así la ley de Cristo. Que Dios de la paz y el amor los proteja, los guíe, los for- talezca y los salve por siempre. Eterna gloria, honor y alabanza sean a Él, en la Indivisa Trinidad y nuestra predilección más dulce, en la Trinidad, en el Verbo Encarnado, en todos los elegidos, especial- mente en la Predilecta Virgen María, Madre de Misericordia, la única esperanza y rescate de todos los pecadores y mía. Amén”. 27 Padre Papczynski sabía que la congregación aún lo necesitaba, ya que aún no tenía la aprobación papal, y por ello oraba para recuperar su salud e hizo la promesa de ir a Czestochowa si la Inmaculada Pa- trona le obtenía la recuperación de su salud. Y ella se la obtuvo, por- que inmediatamente después de escribir su testamento, se comenzó a sentir mejor y recuperó su salud gracias a la intercesión de la Virgen María. Por ello, selló su testamento y escribió en el frente que sólo debía ser abierto y leído luego de su muerte. 28 En el verano del si- guiente año, 29 pudo cumplir su promesa e hizo una peregrinación a Czestochowa. En 1694, el cardenal Colloredo le envió una respuesta al pedido de Padre Papczynski, y, desafortunadamente, era una respuesta ne- gativa. El cardenal sostenía que no se daba una aprobación papal a este instituto porque la aprobación del ordinario local era suficiente. 30 También le envió la Regla de vida revisada a Polonia. Esta respuesta no satisfizo a Padre Papczynski, pero tuvo que acep- tar la falta de aprobación de la Santa Sede y el hecho de que la apro- bación del ordinario y la Regla de vida 31 revisada debían ser suficientes por el momento. Más tarde, preparó la Regla de vida para su publicación y, en febrero de 1698, obtuvo un imprimi potest para ella del obispo Poplawski. 32 No recibió ninguna decisión de la Santa Sede sobre los desertores, porque en el Prefatio Informatoria de la regla , su prohibición de dejar la congregación sin la dispensa papal se basa en una declaración que había obtenido de la Penitenciaría en Fin de la vida de Padre Estanislao 379