Lumen Spanish

Prefacio 31 5. “Hic enim (Rector Vilnensis Scholarum Piarum) magnam opi- nionem de sanctimonia Institutoris nostri Patris Stanislai a Jesu Maria Papczynski habendo, Vitam eius typis mandare promisit at ad hunc finem iussit nobis, ut Vitam Eius synoptice conscribere- mus, is autem conaturus erat diligentiam facere de virtutibus et meritis Eius ac laboribus in Scholis Piis cim existerest...” Carta de Padre Wyszynski fechada 5 de agosto de 1752, DW, Annal 3, f. 20 r-v, a, Nota 46. Positio 740. 6. Positio 720. 7. Uno de los errores que causó una confusión en el proceso fue una declaración errónea de que Padre Papczynski había dejado a los escolapios porque quería fundar un nuevo instituto reli- gioso, y que por eso mereció el odio y la persecución de manos de los escolapios. PP ff. 109 v 110 r, 174 r-v, 175 v, 316 v-317 v-318. Si este hubiera sido el caso, Padre Papczynski lo hubiera mencionado en su Apologia , donde da sus razones para dejar a los escolapios. Positio 249. 8. L. Górski, Krótka wiadomosc historyczna o zalozeniu Zakonu Ksiezy Marianów w Polsce i o zyciu ks. Stanislawa Papczynskiego, Pamietnik religijno-moralny , Serie 1, 5 (1843), p. 293-315. 9. Escribe sobre la biografía de Leporini: “Aun si Vita Fundatoris es interesante por su carácter antiguo y el hecho de que men- ciona eventos que no se mencionan en ningún otro lugar, fue, de todas formas, escrita sin prestarle demasiada atención a los requerimientos de la crítica histórica. Estamos tratando con una euligía popular o un panegírico” . Navikevicius, p. 23-24.