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fuese publicado anónimamente. En esos momentos, la constitución de los escolapios requería que el nombre del autor se revelara en cual- quier publicación impresa; lo que es más, prohibía las publicaciones anónimas o firmadas con pseudónimo. 109 Los trabajos previos de Padre Papczynski se publicaron bajo su nombre: Prodromus en 1663, Doctor Angelicus en 1664, y Panegyris Lyrica en 1666. 110 Pero los celos humanos y la mala voluntad que se revelaban en esta atmósfera conflictiva nuevamente salieron a la luz. Conflicto con los jesuitas Durante la estadía de Padre Estanislao en la casa de Varsovia, ya se había venido desarrollando un conflicto entre los jesuitas y los es- colapios por algún tiempo. Los jesuitas estaban haciendo muchos es- fuerzos para obtener el permiso para abrir su propio colegio en Varsovia. La traba en este camino era el privilegio otorgado a los es- colapios por el rey Ladislao IV en 1642 que prohibía abrir cualquier colegio en Varsovia que no fuese dirigido por los padres escolapios. 111 Este privilegio fue confirmado por el rey Juan Casimiro en 1655. 112 Un colegio dirigido por los jesuitas en Varsovia hubiese sido una gran competencia para los escolapios, por lo tanto objetaban este plan de todas las maneras posibles. Defendiendo su privilegio, los escolapios tomaron el camino de la ley, y nombraron al Padre Papczynski para representarlos. Era una tarea difícil y delicada para Padre Estanislao, porque exis- tían muchos lazos entre él y los jesuitas. Había estudiado en su cole- gio por muchos años, primero en Jaroslaw, después en Lvov y finalmente en Rawa Mazowiecka. 113 Le tenía gran aprecio a esta orden religiosa, y mantenía contactos amistosos con sus miembros. 114 Pero sus buenas relaciones con los jesuitas no le impidieron a Padre Estanislao oponerse a aquellos que querían actuar en contra de los escolapios. Por orden de sus superiores 115 defendía los privilegios ob- tenidos por su orden religiosa en Varsovia. E STANISLAO P APCZYNSKI 188