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todo lo que había aprendido en sus estudios y en su oración. Un his- toriador conocido de ese período se equivoca cuando dice que el arte de la predicación de la mitad del siglo XVII solamente tuvo un re- presentante extraordinario en Tomás Mlodzianowski (†1686). 173 Porque ha sido confirmado por muchos hechos que Padre Estanislao Papczynski también fue un ilustre representante del arte de la predi- cación en esa época. Uno de sus primeros sermones, titulado Laus Deiparae Mariae Virginis (Alabanza a la Madre de Dios, la Virgen María) dado en Rzeszow a los miembros de la Cofradía Mariana , ha sobrevivido. El sermón no es sólo un ejemplo de este tipo de li- teratura particular del siglo XVII; es también un ejemplo de la pro- fundidad del acercamiento de Padre Papczynski desde el punto de vista teológico. 174 Padre Estanislao Papczynski cumplió las tareas de predicador en Rzeszow desde el comienzo del año académico de 1662-1663 hasta su mudanza a Varsovia. 175 El talento de un pedagogo Fue solamente en Varsovia, a donde Padre Papczynski fue trans- ferido en 1663, donde desarrolló del todo su talento como peda- gogo, predicador y sacerdote. Su transferencia se llevó a cabo a mediados de mayo, ya que participó en la votación de admisión del hno. Simón de San Francisco a la profesión religiosa que se llevó a cabo el 3 de junio de 1663 176 y la fecha de votación no puede haber sido muy lejana a la de la profesión. Pero ya el 16 de mayo de 1663 su nombre aparece listado en la lista de miembros de la casa de Var- sovia como confesor, predicador y maestro de sus hermanos. 177 Dos subdiáconos de la casa de Varsovia fueron sus estudiantes en ese momento. Él cumplió las tareas como su maestro hasta comienzo del año académico 1663-1664, cuando empezó a enseñar retórica en el colegio de Varsovia. 178 Al mudarse a Varsovia, Padre Papczynski esperaba poder avanzar el tema de la publicación de su libro de retórica, y también obtener E STANISLAO P APCZYNSKI 130